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如今 ，不少外国朋友对中国舞产生浓厚兴趣 ，在古典舞的雅致、民族民间舞的鲜活中探寻东方之美 。每一次翩然起落，都是通向文化交流与文明互鉴的律动 。
近日 ，记者走进北京舞蹈学院 ，听3位留学生讲述与中国舞的奇妙情缘。在舞蹈的天地里，他们采撷东方风华 、体悟中式美学，让中国舞与异域舞种碰撞出新的火花 。
特立尼达和多巴哥共和国留学生Zidane：
舞蹈是超越国界的语言
Zidane在课堂上 。
本报记者 吴雪聪摄
本文图片除标注外 ，均为受访者供图
今年1月 ，我像往常一样打开社交平台，突然发现后台消息“爆了 ” ，我的一条练舞视频竟然得到8.9万次点赞！大家纷纷留言：“这小表情贼到位 ”“跳出了丰收的喜悦”“气血好足的样子 ”……
网友们应该很好奇 ，我一个外国小伙儿，为什么能把东北秧歌扭得像模像样？其实 ，两年前的我 ，也完全无法意料到自己和中国舞的缘分。
我叫Zidane，来自加勒比地区的特立尼达和多巴哥共和国 ，2024年9月来到北京舞蹈学院。和北舞结缘 ，是因为我拿到了戴爱莲基金会的奖学金 。戴爱莲女士是北京舞蹈学院的创始人之一，巧合的是 ，1916年 ，她就出生在特立尼达的一个三代华侨家庭 。或许，冥冥之中，命运要让我和这位令人敬佩的前辈一样 ，站在中外艺术交流的第一线。
刚进校时 ，恰逢北舞成立70年，我看到了一场盛大的校庆演出 。第一个节目 ，就是中国民族民间舞的串烧表演 。请想象一下：灯光一亮 ，音乐渐起，一个又一个中国舞种接连呈现 ，每一个都独具魅力 ，它们彼此交织，令人目不暇接 ，这样的画面在我的舞蹈生涯中从未见过。其中 ，一位叫刘衍孛的舞者跳起傣族舞，他化身“孔雀 ” ，就像一个在枝杈间跳跃的精灵 ，那独特的手势 、灵动的躯体，让我不禁联想到曾接触过的加勒比民间舞和印度民间舞 。我一下子就被击中了！
接下来的日子，我如饥似渴地“泡”在剧院里 ，校庆期间的每一次排练、每一场演出我都去看了 。也就在那时 ，我下定决心：要学习中国民族民间舞！
可是，对于一个没有基础的外国学生来说 ，练好中国舞太不容易。最难的就是语言关 。
课堂上 ，老师经常用一些比喻或俗语，来解释某一个舞种的特性 。例如 ，东北秧歌的特点叫“稳中浪、浪中艮 、艮中俏 ” ，这样的句子对我来说太抽象了。好在，我还可以用眼睛去看 、用心去感受 。
每一堂课 ，我都站在第一排 ，生怕错过老师和同学的任何一次演示，肢体的走向、手部的细节 、脸上的表情 、身体的曲线……我仔细观察着一切 ，慢慢也“开窍 ”了 。我明白 ，美是超越国界的，舞蹈可以自成一种语言，它是灵魂和情感最透明的外衣。
常常有人问我 ，为何偏偏被中国民族民间舞迷住了？我想 ，这大概是因为自己的文化基因被唤醒了——在我的家乡，加勒比民间舞关乎生存与灵魂 ，它赞颂身体记忆、欢庆与重获喜悦的力量 ，每一步都承载着历史，每一个动作都是自由的象征。而中国民族民间舞和加勒比民间舞一样 ，都源于生活本身 ，都跟随节奏而动 。那种生发于自然 、从劳动场景中诗意化的美，让我发自内心地感受到快乐 、安宁、幸福 。
北舞是一个多元文化交融的大舞台 ，我也把家乡的舞蹈教给同学们 ，并带上更大的舞台。我要感谢自己遇到的良师益友，是他们的耐心指导 、倾囊相授 ，让我有了勇气和信心 。未来 ，我希望用一生游遍舞蹈艺术的大观园，让更多人看到中国文化和中国民族民间舞的无限魅力 。
马来西亚留学生杨司佳：
从律动中体悟身体哲学
杨司佳在表演维吾尔族舞蹈。
从童年时起，来北京舞蹈学院学习就是我的目标 。幸运的是 ，3年前 ，我终于圆梦了 。
我叫杨司佳，来自马来西亚 ，目前是中国民族民间舞系的一名大三学生。我5岁开始接触舞蹈 ，在兴趣班上，小小的我第一次看到一位马来西亚华裔女性跳中国舞 ，那柔美的动作和曲线让我印象深刻；12岁时 ，我跟随舞蹈机构来到北舞交流，在校园里 ，有许多瘦瘦高高 、青春洋溢的学子 ，他们承载了我对舞蹈生的全部想象 。那时起，我就无比向往这座舞蹈殿堂 。
经过长久的努力 ，2023年9月 ，我如愿来到北京舞蹈学院学习。虽然从小就接触中国舞，但从碎片化学习升级为系统性专业训练，困难还是超乎想象 。
刚入校 ，我就发现周围的同学都有“童子功” ，大家基础好、吸收快，而我底子单薄 。怎么办？没有捷径 ，唯有下苦功。于是 ，我开始给自己“上强度”。
基训课上，大家分组练习跳跃 ，我跳完一遍不够 ，又跟着其他组练一遍 。到了晚上，我就在宿舍床上反复练习压脚背的动作 。我是易出汗体质 ，每次下腰 ，四个八拍后手心出汗开始打滑。一场加练下来，我常常大汗淋漓 ，腰酸背痛 。
在一次次的练习中 ，我渐渐感悟到中国舞背后的身体哲学 。比方说“掰腿 ”这个基本功——一方面要求你足够“软 ”，能把腿掰到身后，有较强的软开度；另一方面又要求你要有“力量” ，能控制住腿部肌肉 ，稳稳悬停不打颤。这是一对软中有力 、柔中带韧的关系 。再比如，安徽花鼓灯讲究“溜得起 ，刹得住 ” ，又是一对关于快与慢 、动与静的辩证关系 。可见，律动背后 ，是中国舞蹈深邃的哲学内涵与审美意趣 ，作为外国学生，我虽然不能尽懂 ，但也在努力地理解和感悟。
学习中国舞蹈的过程 ，不光是身体上的突破，更给我带来心灵上的滋养 。我至今仍记得 ，在花鼓灯舞蹈基础训练课上 ，黄奕华老师分享的一个故事：有一年，她去安徽蚌埠采风，拜访了蚌埠花鼓灯代表性传承人冯国佩老师 。当时 ，老人家已严重耳背 ，但听到她的提问，还是努力地一字一句认真回答。临走前 ，在一个狭窄的小巷道里 ，老人家颤颤巍巍地举起手臂，用花鼓灯特有的“三回头 ”动作向大家道别 ，这一幕让她难忘 。
听到这 ，许多同学都忍不住流泪了，也包括我 。那是一种怎样的深沉的爱？那是怎样一种传承的力量？我想 ，每一种民族民间舞 ，都是一方水土一方人的艺术结晶。正如黄老师所说，没有情感的舞蹈是机械式的 ，必须了解舞蹈背后的文化背景 ，动作和情感要融合。
在北舞，我有许多登台实践的机会 。最令我难忘的一个舞台，是在留学北京项目、音乐剧《华灯初绽》中 ，挑战饰演一个“夜上海”舞女 。此前 ，我对中国的民国文化一无所知，为了跳好这个角色 ，还专门去看了曹禺先生的话剧《日出》。正式表演那天 ，我不停地变换造型，脱下旗袍、丝袜 、高跟鞋 ，又套上工装 ，忙得晕头转向，上了台还要一秒入戏……那90分钟 ，让我无比难忘 。
徜徉在中国民族民间舞的海洋 ，我领略到了绚烂的风景：傣族舞像水一般柔美，东北秧歌有股苞米地的“哏劲儿 ” ，而蒙古舞则有大草原的辽阔豪迈……在北舞学习的这段日子 ，将是我一生的财富 。
美国留学生Alicia：
汉唐古典舞让我看到女性之美
Alicia表演中国古典舞。
对3岁开始学习芭蕾的我来说，跳舞就如同呼吸一样自然 。与此同时，我也非常喜欢另一个完全不一样的舞种——中国舞 。
我叫Alicia ，中文名字是范晓瑞 ，今年19岁，我的父亲是美国人 ，母亲是中国人。虽然从小生活在美国 ，但一直在中国文化的熏陶下成长 。
我学习过许多西方舞蹈，11—15岁时 ，我也接触过一些中国舞种类 ，例如蒙古舞 、傣族舞、汉唐舞 、敦煌舞等，那时 ，中国舞的多元之美就给我留下深刻印象 。
一直以来 ，我都希望以舞蹈为终身志业，但高中即将毕业时 ，我发现在美国 ，舞蹈往往只是综合性大学里的一个院系，鲜少见到独立的舞蹈学校。我渴望在氛围更浓的专业大学里进修，于是 ，在家人的建议下 ，我选择了北京舞蹈学院 。就这样，我漂洋过海 ，来中国开启了新的舞蹈学习之旅 。
目前 ，我是北舞芭蕾舞系的一名大二学生。虽然主修芭蕾，但在这里 ，我也有很多机会进一步加深对中国舞的理解。
北舞有丰富多彩的留学生活动 ，其中最让我难忘的，是留学北京项目“《礼乐大同》——中轴线上的华夏乐舞 ” 。舞台上 ，我饰演一只白鸟 ，作为串连的线索角色穿插全场 。这次我要挑战汉唐古典舞，总共只有3周时间来学习和排练这支30分钟的舞蹈 ，有一些动作和亮相 ，例如下腰悬停十几秒，对我而言是非常陌生的，必须大量重复直至形成肌肉记忆。那段日子 ，我对着视频反复练习 ，每天都要和同学们在练功房待上好几个小时 。
真正登台的那一天，我穿了一袭宽袍大袖的华丽白衣 ，对于习惯了穿芭蕾紧身衣的我而言 ，这是完全不同的体验 。看着镜子里的自己，我感觉既陌生又欣喜。那天 ，我的爸爸妈妈 、弟弟妹妹正好在中国旅游 ，于是他们都来台下看我演出，顺利跳完最后一个动作时 ，我打心眼里感到高兴和骄傲！
接触汉唐古典舞的过程 ，让我充分感受到了一种女性之美 。在汉唐舞中，男女往往呈现出完全不同的风貌 ，男性动作顿挫分明、舒展大气 ，女性动作则圆润流畅 、柔韧典雅，极具东方韵味和意境 。我喜欢汉唐古典舞这种细腻的表达方式，它把女性温和又不失坚韧的精神世界完全诠释出来了。
在学习芭蕾舞和中国舞的过程中 ，我深深感受到了艺术的和而不同 。二者有一些相似之处 ，例如都包含丰富多彩的类别流派，都拥有深厚悠久的历史文化背景 ，它们的美都令人沉醉 。
然而 ，二者也是那么不同——比如，芭蕾是“直”的艺术 ，肢体讲究“开 、绷、直 、立 ” ，而中国古典舞则以“拧 、倾、圆 、曲 ”为审美特征。
因此，在跳中国古典舞时 ，我需要逐渐调试 ，让身体“松”下来，像水一样自然流动 。这其实并不容易做到 ，但这样的练习很有意义 ，它让我对自己的身体有了更多的了解和掌控，不仅有助于我跳芭蕾舞，也让我对多元的中国文化有了实感 。
能在学校里见到多彩的舞蹈流派与丰富的艺术种类 ，我感到十分高兴。舞蹈就是要这样百花齐放 、相互碰撞 ，我想，这正是这门艺术无与伦比的魅力所在。（记者 吴雪聪）（闫仲骞参与采写）
《人民日报海外版》（2026年03月28日 第 05 版）
